Paris-Normandie - 12 mars 2011

 

Nous ne commenterons pas la déclaration de la "libre" pensée qui préfèrera toujours un village fantôme à une paroisse vivante, mais nous pouvons apporter quelque précision à l'historique décrit par Mgr Nourrichard :

- Si l'abbé Michel envisageait peut-être il y a trois  ans d'accepter de quitter la paroisse, c'était aussi dans un contexte bien différent et très tendu, sous la pression d'une dénonciation calomnieuse et d'une enquête qui a fini par le blanchir de ces accusations en juillet 2009 (accusations reprises aujourd'hui par l'évêque). Rappelons que c'est à cette époque qu'une pétition avait recueilli 4000 signatures pour le maintient de l'abbé Michel à Thiberville.

- S'il est revenu sur cette acceptation, c'est aussi que l'affectation qu'on lui donnait n'était pas plus cohérente pour lui que ce qu'on proposait à la paroisse de Thiberville après son départ.

En effet, l'abbé Bénard, nommé pour Thiberville en 2009, sans mettre en doute une bonne volonté probable de sa part, s'avère assez inopportun pour reprendre le ministère qu'aurait alors laissé l'abbé Michel :

- installation immédiate d'une table pour célébrer face aux fidèles à Thiberville, au mépris de la "tradition locale" (conforme à la tradition millénaire de l'Eglise d'ailleurs);

- incapacité à célébrer la forme extraordinaire, alors qu'elle tient une grande place dans la vie de la paroisse, qui vivait parfaitement l'enrichissement mutuel des deux formes, tel que souhaité par le pape Benoît XVI.

Nous retiendrons pour conclure le mot
tout spirituel de Monseigneur l'évêque :
"Nul n'est au-dessus de la justice des hommes"
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