Communiqué du Comité de Soutien - 11 juillet 2010

Mgr Nourrichard, ou la pastorale du mépris

 

« Vos activités pastorales passées rassemblent facilement des gens de religion et de dévotion populaire… » (lettre de Mgr Nourrichard, du 18 juin 2010, à l’abbé Michel, lui proposant de se retirer dans un lieu de pèlerinage hors du diocèse).

 

« Un temps pour se taire, un temps pour parler… », dit l’Écriture. Il nous semble nécessaire, compte tenu de l’acharnement que met Mgr Nourrichard à détruire notre ensemble catholique de Thiberville, de dire publiquement la manière dont les fidèles sont traités par lui. Nous n’évoquons ici, dans le désordre, que quelques faits qui montrent l’état d’esprit très particulier de notre pasteur.

 

« Allez vous marier ailleurs ! » :

 

Non seulement, Mgr Nourrichard ne donne plus à l’abbé Michel les pouvoirs pour recevoir les consentements des mariés qu’il a préparés, mais il lui interdit même d’assister à la cérémonie, comme s’il était le pire des pécheurs, un excommunié vitandus. En cas de présence de l'abbé Michel le jour de leur mariage, ordre a été donné à l’abbé Vivien, curé de l’ensemble dont dépend désormais Thiberville, résidant à Bernay venu recevoir les consentements de repartir sans que le mariage soit célébré (voir cet article et le Communiqué du 23 mai). Certains époux ont accepté la mort dans l’âme. D'autres ont annulé leur mariage, ce qui n’a ému ni les prêtres de Bernay ni l’évêché. D’autres, excédés, ont installé une banderole dans leur champ : « Les mariés de la paroisse pris en otage par  l'évêque d'Evreux » (voir photo et article), laquelle fut enlevée et confisquée quelques jours plus tard… par la maréchaussée sur ordre du Procureur de la République : au diable la liberté d'expression !

 

« Mais donnez les quêtes au curé que j’ai nommé » :

 

Car la « fausse » paroisse de Thiberville a continué de recueillir de vraies quêtes après avoir été supprimée, l’évêque exigeant que le produit de ces vraies-fausses quêtes soit remis à l’abbé Vivien, alors que les paroissiens de Thiberville s’y refusaient et entendaient remettre ces sommes à l’évêque.

Rendez-vous a été convenu avec l'économe diocésain, le 15 avril 2010, mais il a été annulé 2 jours avant. Ont suivi des mails comminatoires sur le thème : « Donnez l’argent au P. Vivien ! ». A Normand, Normands et demi : le 10 juin 2010, nous nous sommes rendus à l'évêché, accompagnés d'un huissier de justice, devant lequel l'économe diocésain a pris nos sous et nos documents justificatifs depuis janvier 2010. L’économe, manifestement désolé par cette affaire, nous a complimentés au sujet de l’excellente tenue des comptes de la paroisse de Thiberville. Si d’ailleurs, nous avions du temps, il cherchait des personnes sérieuses…

Mais l’évêque, imperturbable, dans une lettre à l’abbé Michel, du 29 juin 2010 : « Les documents justificatifs des comptes depuis janvier 2010 n'ont pas été remis à la Paroisse Notre-Dame de la Charentonne ».

 

« De toute façon, le diocèse d’Evreux n’a pas besoin de prêtres » :

 

Parce que, comme on l’imagine, ce type de pastorale chasse les prêtres traditionnels et fait fuir les séminaristes :

- L'abbé BL, curé de PA, prêtre lui aussi trop traditionnel, après des tentatives de discussions tout aussi infructueuses que celle avec l’abbé Michel, préféra quant à lui, quitter le diocèse, et il a été accueilli par un évêque voisin ;

- L'abbé FR J, diacre que Mgr Nourrichard a refusé d’ordonner prêtre a dû s’exiler dans un autre diocèse dans lequel il exerce désormais son ministère sacerdotal.

- Trois jeunes qui auraient dû intégrer les rangs des séminaristes diocésains, sont entrés dans des « séminaires internationaux »

- Après d’interminables négociations, l'abbé F G, prêtre d’une communauté Ecclesia Dei, a put obtenir de dire une première messe dans son diocèse d’origine d’Evreux… près d’un an après son ordination.

 

« Des religieuses d’esprit traditionnel, délivrez-nous Seigneur ! »

 

- Le Carmel de Gravigny, un des couvents français qui avait conservé l’intégralité de la règle de sainte Thérèse , a fermé ses portes après l’expulsion manu militari de la supérieure et des dernières soeurs;

- A l’automne, fermeture des Sœurs de la Sagesse, après 145 ans de présence ;

- La célèbre communauté bénédictine de Verneuil-sur-Avre  a fermé depuis plusieurs années et les bâtiments ont finalement été vendus contre la volonté initiale de la supérieure.

 

Toutes ces communautés qui apportaient au diocèse un soutien spirituel n’existent plus et surtout ne sont pas remplacées. La volonté de l’évêché de « conduire  la barque seul » ne laisse place à aucune communauté nouvelle ou Ecclesia Dei (On se rappelle que l’abbé BL voulait fonder une communauté et que l’Institut du Bon Pasteur ou la Communauté Saint Martin cherchent des diocèses pour accueillir ses prêtres). Mgr Nourrichard nous demande de « prier pour les vocations religieuses » mais à condition qu’elles ne viennent pas sur son territoire. La qualité essentielle pour un pasteur aussi bien en cas de fermeture que d’ouverture de communauté devrait être la capacité à dialoguer !…

 

La pastorale du mépris :

 

Mais le pire, pour nous paroissiens du rang est le mépris de notre pasteur :

- « Mgr est fatigué, Mgr doit aller se coucher, Mgr a une réunion importante à Paris » (réponse gouailleuse de l’évêque à une paroissienne qui demandait à l’issue d’un conseil inter-paroissial le 3 juin 2008 quel était est le résultat de ses discussions avec l’abbé Michel, (voir article L’Eveil Normand du 11 juin 2008)) ;

- « Vos activités pastorales passées rassemblent facilement des gens de religion et de dévotion populaire… » (lettre de Mgr Nourrichard, du 18 juin 2010, à l’abbé Michel, lui proposant de se retirer dans un lieu de pèlerinage hors du diocèse).

 

Oui, Monseigneur, les paroissiens « de religion populaire » de Thiberville veulent continuer à recevoir la parole de Dieu et les sacrements, ils veulent suivre les processions, ils veulent participer aux messes qu’ils aiment, ils veulent remplir leurs églises de leurs chants, ils veulent prier la Sainte Vierge, ils veulent que leurs enfants connaissent le catéchisme, ils veulent naître, se marier, et mourir avec les consolations de l’Eglise. Ils sont peut-être « populaires », mais ils veulent rester catholiques !

 

Le Comité de Soutien à l’abbé Michel